Das Aufkommen der Psychiatrie und die Erkenntnisse Sigmund Freuds waren für das Christentum eine Kränkung, auf die es lange keine Antwort fand. Bis weit ins 18. Jahrhundert hinein verstand man psychische Krankheiten als eine Art Entgleisung des leib-seelischen Gleichgewichts. Und da die Seele etwas mit Gott zu tun hatte, auf welche Weise auch immer, waren diese Störungen auch auf geistliche Weise zu korrigieren. War nicht die Bibel voll von Geschichten, in denen es um Kontrollverlust, fremde Stimmen, satanische Einflüsterungen ging? Und hatte nicht Jesus als souveräner Therapeut gewirkt, indem er Dämonen austrieb und Kranke gesundmachte? Doch nun entstand in dem religiös konnotierten Spannungsfeld von Medizin und Nicht-Medizin ein völlig anderes System, ein neuer Deutehorizont, der nicht nur andere Erklärmuster und Ther